Seine „Kleine Seejungfrau“, „Das Mädchen mit den Schwefelhölzern“ oder „Des Kaisers neue Kleider“ haben bis heute nicht an Faszination verloren.

Hans Christian Andersen und seine Märchen

Hans-Christian Andersen wuchs in ärmlichen Verhältnissen auf. Geboren wurde der Autor der traurig-schönen Geschichten vor 205 Jahren, am 2. April, in Odense in Dänemark. Im Gegensatz zu den klassischen Volksmärchen, die über Jahrhunderte mündlich überliefert wurden, komponierte Andersen seine Kunstmärchen in einer poetischen Sprache. Mehr als einhundertsechzig Märchen veröffentlichte er zwischen 1835 und 1848 in insgesamt acht Bänden. Als Vorgabe dienten ihm meist Volksmärchen, die er literarisch bearbeitete. Viele seiner Geschichten kommen ohne Magie oder Zauberei aus. Vielmehr verknüpft er die Welt der Phantasie mit der Realität und schafft so wundersame Begebenheiten. Andersen verfasste auch Dramen und Erzählungen. Berühmt machten ihn aber seine Märchen.

Hans-Christian Andersen - Vom hässlichen Entlein zum schönen Schwan

In seine Märchen fließen immer wieder seine eigenen Lebenserfahrungen ein. „Das hässliche Entlein“ beispielsweise spiegelt exemplarisch seine eigene Biografie wieder. Andersens psychischer Leidensdruck und seine von Selbstzweifeln gequälte Persönlichkeit finden sich hier wieder. Im Märchen verirrt sich ein Schwanenei in das Nest einer Ente. Der Schwan wächst mit den Enten zusammen auf, wird aber aufgrund seines gänzlich anderen Äußeren von seinen Geschwistern nicht akzeptiert. Erst bei einem Ausflug auf dem Teich erkennt das Schwanenkind, was es für ein schönes Tier ist und das es eigentlich zu einer anderen Familie gehört. Andersens Kindheit und Jugend muss ähnlich verlaufen sein. Auch er, der Einzelgänger, fühlte sich nicht richtig aufgehoben in seiner von Armut und Alkoholsucht geprägten Familie. Erst in der Welt der Kunst und Produktivität findet er zu seinem wahren Ich. Schon früh entflieht er dem familiären Schoß und versucht sein Glück als Theaterschauspieler. Als dieser Plan scheitert, ermöglicht ihm der dänische König Friedrich VI. den Besuch der Lateinschule in Slagelsen. Andersen besteht sein Abitur und besucht anschließend die Universität. Seine unglückliche Liebe zu Ribor Voigt veranlasst ihn später zu insgesamt 30 großen Reisen nach Deutschland, Italien, Spanien und England. Hier entstehen erste Märchen und Romane.

Warum Märchen in der Erziehung wichtig sind

Auch heute noch lesen viele Eltern ihren Kindern Märchen vor und auch viele Erwachsene selbst sind immer noch fasziniert von der Welt des Fantastischen und Fabelhaften. Ein Grund, warum Märchen in der Erziehung wichtig sind, ist die Spiegelung der Welt des Zauberhaften in ihnen. Ungefähr zwischen dem dritten und sechsten Lebensjahr befinden sich Kinder in der sogenannten magischen Phase. Hier dreht sich alles um Hexerei, Zauberei und Phantasiewesen. Eben diese Welt finden die Kinder in den Märchen wieder. Die magischen Vorgänge erklären ihnen Dinge, die sie mit dem bloßen Verstand noch nicht fassen können. Sie haben noch nicht das Wissen der Erwachsenen um technische und physikalische Vorgänge. Ihre Fantasie hilft ihnen deshalb, die Welt um sie herum zu begreifen. Dass diese Erzählungen so fesselnd für Kinder sind, ergründete Bruno Bettelheim bereits 1977 in seinem Besteller „Warum Kinder Märchen brauchen“. In seiner Analyse wirft er einen psychoanalytischen Blick auf die Gattung Märchen. Für ihn sprechen viele Gründe dafür, Märchen in den Familienalltag zu integrieren. Im Märchen geht es meist um zentrale Konflikte des Lebens, die auch für Kinder eine wichtige Rolle spielen. Sie thematisieren zum Beispiel Gewalt, Trennungsangst oder Liebe. Durch die Märchen können Kinder Hoffnung auf eine positive Wendung, auf einen glücklichen Ausgang im Leben schöpfen. Und sie bieten oftmals einfache Lösungsansätze, so Bettelheim weiter. Haben Kinder beispielsweise Angst vor dem Bösen, kann das Märchen von Hänsel und Gretel helfen. Hier wird die Angst, in Gestalt der bösen Hexe, von den beiden mutigen Kindern einfach in den Ofen geschoben und verbrannt. Verschiedene Lebenssituationen werden also im Märchen in Symbolen vermittelt, die von den Kindern gut verstanden werden. Kindliche Ängste werden im Märchen ernst genommen und - im Gegensatz zu vielen modernen Kindergeschichten - nicht verniedlicht. Gleichzeitig, führt der Gehirnforscher Professor Dr. Gerald Hüther an, vermitteln die Märchen Orientierung bei bestimmten Verhaltensmustern und liefern Orientierung für verschiedene Lebenssituationen. Sie transportieren „Wissen, Überlieferung von Fähigkeiten und Fertigkeiten, von Vorstellungen, Regeln und Bewertungsmaßstäben“.
Ein weiteres Argument für Märchen, so Bettelheim, sei die Identifikation der kleinen Zuhörer mit den Helden der Geschichte. Dabei sei es egal, ob der Held ein Junge oder ein Mädchen ist.

Märchen - egal ob Kunst- oder Volksmärchen - regen außerdem die Fantasie der Kinder an. Während ihnen von „Der kleinen Seejungfrau oder „Des Kaisers neuen Kleidern“ vorgelesen wird, imaginieren sie selbst die Bilder, zu dem ihnen vorgelesenen Text. Im Gegensatz zu Fernsehen und Videospielen eine ruhige und entspannende Alternative, durch die Kinder emotional und geistig reifen können.

Gut und Böse im Märchen

Durch Märchen können Kinder auch lernen, sich in andere Menschen einzufühlen. Im Märchen vom Mädchen mit den Schwefelhölzern“ erzählt Hans-Christian Andersen von einer schlimmen Form von Armut. Die Hauptfigur, ein kleines Mädchen, wird in solch ärmlichen Verhältnissen groß, dass sie auf der Straße Schwefelhölzer verkaufen muss, um zum Lebensunterhalt der Familie beizutragen. Die Geschichte weckt tiefes Mitgefühl für Menschen, die es nicht so leicht im Leben haben und am Rand der Gesellschaft stehen. Durch die Emotionen, die dadurch beim Leser geweckt werden, geht die Geschichte unter die Haut und fesselt selbst ansonsten eher unruhige Kinder, argumentiert der Gehirnforscher Hüther für die Gattung des Märchens.

Viele Eltern jedoch fürchten sich vor der Brutalität in den Märchen. Denn hier wird entführt, geraubt und getötet. Eltern haben oftmals Angst, ihre Kinder damit zu überfordern. Doch Kinder im Kindergartenalter nehmen diese Darstellung nicht in ihrer detaillierten Grausamkeit wahr. Für sie steht eher die Macht des Guten und die Kraft des Bösen im Mittelpunkt. In Andersens „Schneekönigin“ siegt am Ende die Liebe und die Kinder Kay und Gerda entkommen dem bösen Zauber der bösen Eiskönigin. Das Gefühl des Guten hat die Oberhand über die grausame Zeit bei der Eiskönigin.
Bei Andersen steht allerdings die stark konturierte Darstellung von Gut und Böse nicht immer im Vordergrund. Oft verbleiben die Figuren in Grauzonen und auch das Ende der Märchen ist nicht immer glücklich. Im Gegensatz zur Disneyverfilmung „Arielle“, kommt „Die kleine Seejungfrau“ in der Originalversion nicht mit ihrem Prinzen zusammen sondern muss sterben. Aber allzu oft findet der Leser einen positiven Ausgang. „Die Prinzessin auf der Erbse“ wird anfangs verkannt, nicht ernst genommen und muss sich erst einer Prüfung unterziehen, um ihre wahre Herkunft zu beweisen.
Neben Spannung und Unterhaltung bereichern sie die Welt des Kindes auch mit einem antiquierten Wortschatz, das die sprachliche Entwicklung des Kindes fördert.
Andersens Kunstmärchen bestechen vor allem durch ihre Poesie und ihre emotionale Eindringlichkeit. Und auch wenn sie oft ein trauriges Ende haben, bringen auch diese literarischen Märchen den Kindern eine fantasievolle Welt mit der gesamten Bandbreite menschlicher Emotionen, Ängsten und Kräften nahe. Welche Märchen für das eigene Kind tatsächlich geeignet sind - egal ob klassisch von Grimm oder aus der Welt der Kunst wie bei Andersen - müssen Eltern in jedem Fall individuell entscheiden.

Hans Christian Andersen starb am 4. August 1875 in Kopenhagen.

Quellenangabe und Literaturtipp

Quellenangabe:

Andersen, Jens: Hans-Christian Andersen. Eine Biographie. Insel Verlag. 2005
Bettelheim, Brund: Kinder brauchen Märchen. dtv. 2006
Michaelis, Richard: Die ersten fünf Jahre. Wie sich ihr Kind entwickelt. Trias Verlag. 2012

Literaturtipp:
Andersen, Hans-Christian: Sämtliche Märchen. Artemis und Winkler. 2013